Diyanet İşleri Lideri Ali Erbaş Ayasofya’nın yine ibadete açıldığı dünkü cuma namazı hutbesinde Atatürk’ü gaye cumlouder porno alarak Bizim inancımızda vakıf malı dokunulmazdır dokunanı yakar Vakfedenin kuralını çiğneyen lanete uğrar dedi Lakin Harvard Üniversitesi’nden tarihçi Prof Dr Cemal Kafadar Fatih Sultan Mehmet’i Vakıf bozan padişah olarak tanım czech amateurs porno etmiş binden fazla vakıf malını devletleştirdiğini anlatmıştı Ayrıyeten gazeteci Murat Bardakçı’nın da Fatih’in vakıf senedinde Ayasofya’nın ibadete kapatılmasıyla ilgilli bir beddua olmadığını ortaya koyduğu hatırlatıldı
Danıştay 10 Dairesi bir derneğin czech casting porno başvurusu üzerine yaptığı incelemede Fatih Sultan Mehmet’in Ayasofya’yı cami olarak vakfettiği ve bu gaye dışında kullanılmasının kanuna alışılmamış olduğuna hükmederek Ayasofya’yı müze yapan kararı iptal etti
Cumhurbaşkanlığı bu karar üzerine czech couples porno yayımladığı kararnameyle Ayasofya’yı Diyanet İşleri Başkanlığı’na devretti Dün kılınan cuma namazıyla Ayasofya tekrar cami olarak ibadete açıldı
Namazı kıldıran Diyanet İşleri Lideri Ali Erbaş’ın hutbedeki tabirlerine ağır reaksiyon geldi Erbaş czech estrogenolit porno Atatürk’ü amaç alarak Bizim inancımızda vakıf malı dokunulmazdır dokunanı yakar Vakfedenin kaidesini çiğneyen lanete uğrar dedi
Binden fazla vakıf köyü devletleştirildi
Öte yandan Magma Dergisi’nden Serkan Ayvazoğlu’nun Prof Dr Cemal Kafadar ile geçtiğimiz yıllarda yaptığı bir söyleşi yine gündeme geldi Kafadar o söyleşide Fatih Sultan Mehmet in kendisi vakıf bozan bir padişahtır demişti O söyleşiden bir kısım şöyle
Serkan Ayvazoğlu Ayasofya tartışmaları hiç bitmez. En yaygın olarak dillendirilen Fatih’in vakfiyesi konusunu da içine katarak sorayım. Ayasofya cami olursa Fethin manası yerini bulur mu?
Cemal Kafadar Sanmıyorum, Fetih konusunu baştan aşağı yeni bir lisanla ele almalı, yeni bir paradigma inşa etmeliyiz. Fatih Sultan Mehmet’in kendisi vakıf bozan bir padişahtır. Onu sembol olarak seçmek aslında birçok çelişkinin üstünü örtmek oluyor. Saltanatının son devirlerinde, 1470’lerde, o yılların maliye bürokrasisinden Tipsin Bey’in yazdığına nazaran, “binden ziyade” vakıf köyü ve mezrayı devletleştirdiğini ve tımara dönüştürdüğünü kendi devrinin kaynaklarında okuyoruz.
Âşıkpaşazade yana yakıla yazıyor mesela kendisi de derviş olduğu için bu husustaki şikâyetleri uzun uzadıya seslendiriyor Vakıfları elinden alınanların birden fazla derviş zümresidir Fatih Sultan Mehmet çağdaşlarının birçoklarına müstebit zorba görünen bir halla genel olarak Fatih in yönetim üslubuna çok uyan bir hal bu birtakım vakıfları tımar olarak dağıtmak üzere bozuyor mirileştiriyor Vefatından sonra oğlu İkinci Bayezid ya kendi meşrebinden kendi siyasi eğilimlerinden ötürü ya da Fatih in vakıf bozma sürecinin yarattığı muhalefet çok güçlü olduğu için tahminen de her iki sebepten ötürü bu toprakların vakıf statüsünü iade ediyor
Dolayısıyla 2015 yılında bugün bilhassa Fatih in vakfının kaidelerine birebir uyulması gerekliği nasıl bir tez emin değilim Fatih i haklı ya da haksız buluruz bu farklı fakat çağının koşullarına nazaran bir vakfın dönüştürülmesi kaynaklarının farklı biçimde kullanılması cumhuriyetten çok evvel ve tekraren görülmüş tartışılmış hukuksal muamele yapılmış değişen siyasi ve toplumsal kurallara nazaran yine yorumlanmış Mısır ın fethinden sonra da vakıfların birçok korunmuş fakat orada da vakıf bozmalar var
Atatürk’ün imzasının düzmece olması bana inandırıcı gelmiyor
Serkan Ayvazoğlu Ayasofya’nın müzeye dönüştürülmesinde Mustafa Kemal’in imzasının geçersiz olduğu üzere savlar da var. Size inandırıcı geliyor mu?
Cemal Kafadar Gerçekten 1934’te Mustafa Kemal’in hiç haberi olmadan uydurma imzayla bu türlü bir iş yapılmış olabilir mi? Ya da kendi iradesi de bu tarafta olduğu için, şahsen imzalamamış olsa dahi durumu oldubittiye getirmek için göz yummuş olabilir mi? Bana pek inandırıcı gelmiyor.
Murat Bardakçı Fatih’in vakfiyesinde Ayasofya’nın cami dışında kullanılmasıyla ilgili beddua yok
Tarih alanında yaptığı çalışmalarla tanınan gazeteci Murat Bardakçı şu anda Ulusal Savunma Üniversitesi Rektörü olan Prof Erhan Afyoncu ile birlikte sunduğu Tarihin Art Odası programında Fatih Sultan Mehmet’in vakfiyesiyle ilgili konuşmuş ve bir lanet yahut bedduanın olmadığını lisana getirmişti Bardakçı 2012’de yapılan programda Fatih Sultan Mehmet’in vakfiyesini ekranda göstererek şunları söylemişti
Bu vakfiyede bu türlü bir şey yok Adamcağızın aklına bile gelmez caminin müze haline gelmesi yahut ibadete kapatılması Vakfiyede Ayasofya ile ilgili geçen her şey oraya harcanacak paralarla ilgilidir Lütfen palavra yanlış şeylere inanmayın Vakfiye yalnızca Ayasofya vakfiyesi değil Dünya kadar gayrimenkul yerler var Bunların paralarının nereden karşılanacağı yazıyor Bu vakıf kurallarına uymazsanız diyor Fatih
